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辽宁省沈文新高西席究定约2026届高三上学期8月月度质地监测暨第零次会诊测试语文试卷

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读底下的笔墨，完成1～5题。

材料一：

八年前由微软“小冰”生成的国内首部东谈主工智能诗集《阳光失了玻璃窗》激勉热议，它诚然折射出冰心、李金发、徐志摩等著明诗东谈主的影子，但同期也败露了模拟和凑合的陈迹，大多读者以为它离确实的诗歌还十分辽阔。

其时分来到2025年1月，国产AI诳言语模子器用DeepSeek的横空出世，令许多汉文创作者震撼不已。这款问世数日便撼动了全球AI阛阓的模子，通过分析超万亿字的优质文本，建立起包含8000多种修辞手法、300多种叙事结构、200多种文学特征的学问网罗。这也意味着，东谈主们借助AI，能在极短时安分写出结构严谨、内容丰富的文本，不管是文学作品、新闻报谈如故告白案牍、讲明贵寓，完全不在话下。

随着ChatGPT、DeepSeek等模子的飞快发展，东谈主们在享受其便利的同期，也未免担忧：诳言语模子会不会对纯东谈主工写稿形成“降维打击”？对此，许多作者以为不必过分摊忧。著名作者永城曾将正在创作的演义的梗概告诉DeepSeek,让它试着完成一部演义，看到适度后，他绝对放下心来。DeepSeek生成的作品诚然笔墨丽都、逻辑链完满，但它一般会考中最常出现的语句、比方、情节和立意。对于算法而言，使用频次最多的笔墨和写法，等于最稳妥的取舍。DeepSeek、ChatGPT等模子的根柢旨趣是通过对海量数据的学习，利用已有的叙述、描写、比方来提供令用户惬意的谜底，而非基于创作者本东谈主的东谈主生经历、对宇宙的不雅察以及从中总结出来的心得。“而这些经历、不雅察、体验和总结才是东谈主类的贤慧、创作的源流。”永城说。

（摘编自戴雪晴《东谈主机合作会是写稿新趋势吗？》）

材料二：

东谈主工智能写稿充分开掘了数字本事潜能，为网罗文学成为确实的“数智文学”铺平了谈路。网罗文学之是以不同于印刷文学，最重要之处在于数字本事使文学分娩的底层逻辑发生了从类比步履向诡计步履的调动。在印刷文学中，东谈主类主体的想想、心计、体验在多样类同性的物资媒介之间表征、传递、复制、接受，此即类比性文学分娩。在网罗文学中，上述一切都成为按诡计步履进行的数字化举止，即通过采样和量化方式将类比宇宙中的运动性事物改变为不错标注出一定数值的龙套性数据模块，它们不错在保留各自孤苦性的前提下组合成更大或被分割为更小的对象。这种情况在一般性网罗文学分娩中照旧存在，不外还不够典型。东谈主工智能写稿则通过刚毅算力处理海量数据，使文学信息模块与模块之间的拆装组合不错瞬息精确完成，这个经过被称为审好意思数字编程。此时，东谈主工智能虽无法领有东谈主类的经历、体验、心计，却不错完满复现东谈主类作者所创作的一切，以致会“涌现”出东谈主类作者难以创造出的审好意思素质和新的艺术作风。

（摘编自单小曦《东谈主工智能写稿与网罗文学首要变革》）

材料三：

不管古今中西，都十分强调艺术创作内蕴的创造性。艺术史学者詹森在其所著《艺术史》序言中罕见强调“艺术创作”与“制造”的不同，因为制造侧重于“技”的层面，工匠们从一驱动就知谈我方要制造什么样形态的产物；而创作更强调“艺”的层面，艺术家更敬重的是活泼以致冒险的调养。相较之下，目前 AI创作的生成经过更近乎于“技”的一端，因为其往往是按照特定模式来制作产物的。以智能写手脚例，本领更擅长撰写那些强调邯郸学步的程式化文本，比如案牍和新闻稿，而不擅长撰写那些需要通过深刻想考才能抵达的创意类文本和需要经验撑持的心计类文本，比如诓骗隐喻、示意等修辞手法的诗歌，以及用个东谈主经历过的灾难写就的心计散文和演义。

东谈主工智能如实是具有一定的创造力，以至于学界驱动命令将其作品视为“本领效果创造性表达的新来源之一”。罕见是它所展现出的刚毅的“作风搬动”才气，更是让东谈主目下一亮。但它目前只可创造出新的作品，却还不可创造出新的作风范式，故此更多的如故属于“炫技”的端倪。另外，东谈主工智能由于自身莫得自我领略，故而它在“鉴戒”和“化用”他东谈主作品、侵扰他东谈主著述权时，如故不自知的。“作风搬动”仅仅通过索取对象的重要特征来建模，然后依照这些重要特征来生成新的作品，但现代诗东谈主对古典诗歌传统的“再发现”和鉴戒却是从更抽象的精神和想维层面进行的，这种举止带来的不仅是新作品，还有新作风。

此类自动生成的创作是一把双刃剑，在进步用户对文艺关注度的同期，也可能由于生成太过方便而使用户容易产生对文艺创作举止的贱视，以为本事的进步不错替代东谈主文的想考，迟缓出现所谓“器用感性对价值感性的僭取”的问题。前些年微软“小冰”写诗事件喧哗一时，其所写诗歌的确让东谈主焕然如新，但其中的诗作除了介意象处理上颇为新奇之外，并无太大建树，被学界评价为充其量仅仅在进行“生分化拼装还有作者将之月旦为”修辞的空转，东一句西一句削弱组合，意象穷乏内在逻辑，软语浮词，令东谈主生厌的贫嘴滑舌”。以古诗手脚参照，《古诗十九首》在用词上并莫得“小冰”写稿那么丽都，但那质朴而凝练的笔墨蕴含着赤诚的心计，以及对东谈主生的深刻细察，从而能给以咱们心灵以慰藉和指导。而目前尚未有哪首东谈主工智能创作的诗歌能达到成为“存世之作”的水准。

东谈主工智能主要属于一种“协创性”而非始创性，目前的东谈主工智能无法我方创造切身经验，更不可能从中赢得真切的心计震憾和哲联想考，而只可依靠被投喂的材料模拟出心计体验和想考。这样的信息赢得和处理渠谈，注定了目前版块的东谈主工智能诚然不错模拟多样极品的作风，以致比原作更雅致，但是它更擅长于“ 1到100”言简意赅，而不是“0到1”从无到有。于是在创作时，它在协创性方面阐述出色，仿佛是一位全知万能的巨东谈主，但是在原创性方面仍然是个体儒，依旧无法创造出独树一帜的“极品”。

（摘编自简圣宇《AI创作：对传统文艺创作式的冲击与重塑》）

1.下列对材料相关内容的会通和分析，正确的一项是

A.诳言语模子器用DeepSeek包含刚毅的学问网罗，它的出现，不仅让汉文创作者震撼不已，也撼动了全球AI阛阓。

B.网罗文学凭借数字本事把东谈主类主体的想想心计等改变为龙套性数据模块并开展举止，这实质上等于审好意思数字编程。

C.目前AI创作的生成经过完全等同于“技”的制造经过，常常按照特定模式制作产物，很少能体现创作者活泼地调养。

D.目前东谈主工智能无法创造切身经验，需依靠被投喂的材料模拟心计体验和想考，径直导致它不可模拟多样极品的作风。

2.下列对三则材料论证的相关分析，不正确的一项是

A.材料一诓骗例如论证，通过著名作者永城使用DeepSeek的创作经历，论证了诳言语模子创作不会对纯东谈主工写稿形成“降维打击”。

B.材料二诓骗因果论证，论证了网罗文学和印刷文学不同的根源，即按诡计步履进行的数字化举止使文学分娩的底层逻辑发生了巨大变化。

C.材料三诓骗对比论证，如微软“小冰”与《古诗十九首》在诗歌创作上的对比，特出东谈主类创作蕴含赤诚心计，而东谈主工智能创作则存在不及。

D.材料三诓骗比方论证，把东谈主工智能在协创性方面的阐述比作“巨东谈主”，在原创性方面的阐述比作“侏儒”，生动地报告了东谈主工智能创作的特性。

3.下列不适合材料三“东谈主工智能创作存在局限性”这一不雅点的是

A.电商平台用AI生成商品案牍，随便明了，但内容千人一面，穷乏独到创意。

B.某影视公司借AI创作脚本，涵盖古装剧常见套路，但情节和心计描述单薄。

C.微软“小冰”每次创作的时分马虎是0.6分钟，曾出书诗集《阳光失了玻璃窗》。

D.AI假想团队鉴戒著名品牌案例，为新企业假想logo,有眩惑力，穷乏原创性。

4.对于“东谈主工智能写稿”这个话题，三则材料有哪些疏导的不雅点？请简要抽象。（4分）

5.小李是又名专注于文艺规模的自媒体创作者，平素职责包括撰写书评、影评等。请连结材料三的相关内容，为他在使用东谈主工智能写稿方面建议一些建议。（6分）

（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）

阅读底下的笔墨，完成6～9题。

过年三记（节选）李娟

我在腊月二十九晚上回到家。大年三十咱们大扫除了一通，晚上咱们边吃年夜饭，边探求翌日怎么过年。其后姆妈想出一个主意来，她说：“咱们一大早起来，穿得厚厚的，暖暖和和的，把家里的三条狗也带上，一齐穿过村子进入荒漠，一直向南面走，直到走累了为止。”

于是，大年月吉早上，咱们吃得饱饱的起程了。最近几天天气特别暖和，朝晨一点微风也莫得，太空明净地上前线的地平线歪斜。远远的积雪的沙丘上，牛群逐渐向沙漠腹心搬动，红色衣裙的放牛东谈主孑然地走在回村的途中。

①除此之外，视线中空空荡荡，地面微微升沉。

阿黄太老了，一副懒洋洋的方式，整天趴在墙根下晒太阳。但一出了门就坐窝变了样，精神快乐，远远甩开赛虎和赛虎的狗宝宝小蛋蛋，一会儿逮着野兔子狂追，一会儿从柳丛中拚命扒土，一刻也静不下来。小狗蛋蛋第一次走这样远的路，一齐上兴奋又病笃。于是无间地在咱们和远远的阿黄之间往返驱驰。赛虎照旧是姆妈了，特别懂事，极少也不乱跑，偶尔去追逐个下蛋蛋。

戈壁坦阔把稳，咱们微渺弱小地行走在地面的升沉之中。刮风了，咱们把领子竖起来，解下领巾包住头，赓续往前走。风越来越大。快中午了，赛虎和蛋蛋都累得直吐舌头。惟一阿黄仍津津隽永地东跑西跑，神出鬼没。

②月亮静静地浮在太空的另一边，边缘薄而尖锐。

我的额头和后脑勺被风吹得冰冷发疼，咽喉有些疼，大师便驱动往回走。且归的路赶巧正迎着风，咱们嗅觉满宇宙都有风声，呜呜地南北纵行、邃晓无碍。

村里惟一咱们一家汉族东谈主，遇上库尔邦节啊开斋节啊等穆斯林节日，也会随着一齐欢欣欢欣。汉族的旧积年却似乎许多年都不曾稳重地过过。但本年却决定认雅致真过个年。于是我从城里买了几个大大的烟花，决定大年三十也吵杂一下。

吃过饭，还津津隽永看了春晚——许多年来这亦然第一次。③但是电视屏幕上的杂音与雪花点势均力敌，看这样的电视，除了视力外，还得诓骗超卓的想象力。看到其后实在忍耐不涌现，便出去踢了两脚天线锅。追忆时发现情形更糟，索性关了电视，决定驱动放烟花。

莫得月亮，外面阴郁一团。但星空丽都，辞宇宙上半部分兀自狂欢。四周那么赋闲，我没穿外衣，冻得有些发抖，却特别兴奋。

接下来咱们驱动探求由谁来烽火。因为都没干过这种事，还有些局促。

“不会炸掉吧？”

“应该不会……”

“导线会不会太短？”

“应该不会……”

辩论收场，咱们都冻得抖抖索索的了，加之局促，打燃火机后好半天才能对准导线。

一串串缤纷闪亮的火球从哪里迸出，高高地冲向阴郁的空中，然后喷爆出一谈谈金波银浪。四周稳固无声，白雪洁白。这幕强烈的状况不但莫得撕破四周的稳固，反而更令这稳固瞬息深不见底。不远方的野外皮烟花的映照下半明半暗，更远的场地，沙漠的轮廓在夜色中脉动了两三下。

我驱动烽火第二个烟花筒。这回这个是喷花，彩色的火花像喷泉一样滋啦啦地四面乱溅，还甩得噼里啪啦直响，罕见吵杂。我和姆妈并列站在雪地里仰着头，看着烟花什么也不顾地奢侈品着有限的激情。这烟花之外，四面八方茫茫无垠的野外沙漠……咱们是在戈壁腹心，在地面深处深深的深深的一处边缘里，濒临着这虚渺好意思好的事物……④若有眼睛从高远的上方看到这幅状况，那么这一切将会令他感到何等沉寂啊！

我烽火第三个烟花，我妈也把赛虎硬拖了出来。

刚刚火花一闪，赛虎“嗖”地一声就没了，销毁在远方的夜色里。但没过一会儿，又想回到咱们这边来，便以烟花为圆心，绕了五六米的半径迂转追忆。

这时，在火光中，才看清院墙外的暗澹中的高处不知什么时候照旧站了两三个东谈主，正静静地仰头疑望着这幕秀美的——对阿克哈拉来说根柢等于“遗迹”般的状况。我认出其中一个女东谈主是咱们的邻居，她衣着褴褛的长裙，裹着灿艳的头巾，告成单薄地站在哪里，我在瞬息看到她宁静冷淡的大眼睛在烟花的映照下是那样年青。

远方有一两幢屋子的灯亮了，有东谈主正披着衣服往这里走。

但这一次不异很快就末端了。

我只买了三个烟花。再也莫得了。他们又站了一会儿，等了一会儿，柔声说了几句话，才赋闲地销毁在暗澹中。

谁知到了第二天，从野外散播追忆，碰见的东谈主都会至心地歌唱一声：“昨天晚上，你们屋子哪里好漂亮啊！”真让东谈主烦扰，三更更阑的，怎么会有那么多东谈主看到呢？

以致，连住在河对岸的老乡套着马爬犁子（马拉雪橇）来咱们这里买东西时也这样说：“昨天晚上你们哪里真漂亮啊！你们过年了吗？”

别说，这还的确阿克哈拉第一次有东谈主放烟花呢！来岁我再也不买这种低廉货了，一定要买那种最高最大的，不错看好万古分的。一定要买好多好多，让总共东谈主好顺眼个够。

6.下列对文本相关内容的分析和会通，不正确的一项是

A. “我”按照姆妈的建议在大年月吉早上一齐荒漠郊游，通盘行程中，一家东谈主感受到了大当然的娇娆和家庭的蔼然。

B. 文中对阿黄的雅致描写，使读者感受到它虽年事大了，但仍领有轻松旺盛的生命力，也不错看落发东谈主对它的关爱。

C. “我”第一次放烟花时，与家东谈主探求由谁来烽火，这说明“我”许久莫得放烟花了，这是生计艰辛与极重形成的。

D. 村里东谈主过穆斯林节，“我”也随着欢欣欢欣；“我”家过年放烟花，也赢得村民的防御。可见不同民族之间相处的和解。

7.下列对文中标序号句子的分析与欣赏，不正确的一项是

A. ①处描写了原野的茫无涯际，诓骗叠词“空空荡荡”，更显其空旷，极具阐述力；用“微微”真实地写出了望远的感受。

B. ②处对月亮的描写生动当然，画面感强，主要为了体现“咱们”散播时分之久，从早上一直到月亮起飞。

C. ③处用“势均力敌”特出电视收视效果欠安，从侧面阐述出精神生计的单调，也为后文放烟花作了铺垫。

D. ④处身在茫茫的野外沙漠，濒临烟花般虚渺的好意思功德物，作者用我方的发现引颈读者去感受这片原野的稳固而好意思好。

8.文中的“我”为什么要放烟花并决定来岁买最高最大的烟花，请连结文本简要分析。（4分）

9.有论者以为，“非造谣”写稿，既具“介入”“在场”的真实，又有文学的审好意思性。请简析本文是如何体现“非造谣”特征的。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读底下的文言文，完成10～14题。

材料一：

夫是以念书学问，本欲得意明目，利于行耳。素骄奢者，欲其不雅古东谈主之恭俭节用，卑己自牧，礼为教本，敬者身基，瞿然自失，敛容抑志也。素孤寒者，欲其不雅古东谈主之贵义轻财，少私寡欲，忌盈恶满，赒（zhōu）穷恤匮，赧然悔耻，积而能散也。素暴悍者，欲其不雅古东谈主之小心黜己，齿弊舌存，含垢藏疾，尊贤容众，苶（nié）然颓丧，若不胜衣也。素怯懦者，欲其不雅古东谈主之达生委命，强毅方正，立言必信，求福不回，勃然奋厉，不可恐慑也。

有客难主东谈主曰吾见强弩长戟诛罪安民以取公侯者有矣；文义习吏，匡时富国，以取卿相者有矣；学备古今，能文能武，身无禄位，爱妻饥寒者，不可胜数，安足贵学乎？”主东谈主对曰：“夫命之穷达，犹金玉木石也；修以学艺，犹磨莹雕塑也。金玉之磨莹，自好意思其矿璞；木石之段块，自丑其雕塑。安可言木石之雕塑，乃胜金玉之矿璞哉？不得以有学之贫贱，比于无学之高贵也。且负甲为兵，咋笔为吏，身故名灭者如牛毛，角立凸起者如芝草；抓素披黄，吟谈咏德，苦辛有害者如日蚀，逸乐名利者如秋荼，岂得同庚而语矣。”

东谈主生小幼，精神专利，长成已后，想虑散漫，固须早教，勿失时也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至至本日，十年一理，犹不渐忘。二十除外，所诵经籍，一月废置，便至萧疏矣。然东谈主有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。

（节选自《颜氏家训勉学》）

材料二：

士之念书者，岂专为禄利云尔哉，求得位而行其谈以利斯民也。国度是以求士者，岂徒用印绶粟帛富宠其东谈主哉？亦欲得其谈以利民也。故上之是以求下，下之是以求上，皆非顾其私，主于民云尔矣。晚世为士者，颇谬于古，往往以念书为资身之货耳。彼又恶知所谓利民者邪？顾把握之文，上以荐之于宰辅，下以贻之令长。皆故乡素所苦楚，而上不获知者，深远著白。使其东谈主果举而行之，则把握虽未得位，而泽固施于民矣。且夫身为布衣，已能孳孳念民若此，况得位邪。

（节选自司马光《与薛子立秀才书》）

10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的谜底标号涂黑。

有客难A主东谈主曰B吾见强弩C长戟D诛罪E安民F以取G公侯者H有矣

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是

A. 自牧，自我修养。与《诗经 邶风 静女》中“自牧归荑”的“自牧”预料不同。

B. 咋笔，古代文东谈主为已毕弘远联想，扔掉笔，弃文就武，以此赢得契机成为官员。

C. 同庚而语，将两件事情放在归拢时分来相比、驳斥，该谚语出自贾谊《过秦论》。

D. 印绶，指印信和系印信的丝带。在我国古代，是官员用于说明身份的官方把柄。

12.下列对材料磋商内容的概述，不正确的一项是

A. 材料一开篇建议中心论点后，诓骗排比手法，分析念书对骄奢者、孤寒者、暴悍者、怯懦者等四类东谈主不同的作用。

B. 材料一中，颜之推针对“学无禄位”的质疑，以金玉雕塑为喻，强调修身重于高贵，反对“有学必贵”的无为之见。

C. 材料二中，司马光批判了“晚世为士者，以念书为资身之货”的征象，嘉赞了薛子立写文章反应匹夫苦楚的举止。

D. 材料一以为“老而学者如秉烛夜行”，强调晚年治学的局限；材料二主张未得位亦可泽民，两者形成显豁对比。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

①金玉之磨莹，自好意思其矿璞；木石之段块，自丑其雕塑。

②使其东谈主果举而行之，则把握虽未得位，而泽固施于民矣。

14.材料一主张“学利于行”，材料二强调“学以利民”，两则材料对“为学主张”的报告是否矛盾？请连结文安分析。（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读诗歌，完成15~16题。

送贾校书东归寄振上东谈主李益

北风吹雁数声悲，况指前林是别时。秋草不胜频送远，白云何处更相期。

山随匹马行看暮，路入寒城独去迟。为向东州故东谈主谈，江淹已拟惠休诗。

[注]①贾校书：即贾弇（yǎn），曾任校书郎。振上东谈主：诗僧法振，作者诗友，其时居于“东州”。②江淹：南朝梁诗东谈主，曾效法惠休《怨诗行》而作《休上东谈主怨别》。惠休：南朝宋、皆间诗东谈主，原为僧。

15.下列对这首诗的会通和赏析，不正确的一项是

A. 北风劲吹、大雁悲鸣，诗歌开篇便从触觉与听觉角度渲染出送别时的伤感氛围。

B. 诗歌第三句与张若虚《春江花月夜》中的“痛惜楼上月裴回，应照离东谈主妆镜台”取舍了疏导的手法。

C. 诗东谈主以为，差别之后友东谈主就会像浮云一样行踪不定，二东谈主何处再重逢难以预期。

D. 颈联描画诗东谈主匹马独行返城时倍感冰寒的状况，衬托出与友东谈主别后的孑然冷寂。

16.学校微视频社团谋划将本诗拍摄成一个短视频，将由你拟写第八句的视频拍摄脚本。请根据诗歌内容，伸开合联想象，完成底下表格。（6分）

分镜头脚本时长：20秒

场景静夜拟诗

音乐特性① ______

特写镜头② ______

视频解说（可从内容、心计角度解说，不高出60字） ③ ______

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空白部分。

(1) 王安石《答司马谏议书》开头先建议一个两边均认同的兴趣“______，______”，为下文的“正名”提供推理前提。

(2) 古东谈主在称号对方时，使用对方的字，而不径直说姓名，泄露尊重。比如苏轼《念奴娇 赤壁怀古》中“______”和辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》中“______”等于这种以字称东谈主的方式。

(3) 小刚看到一幅高低的群山图，他想援用古东谈主的诗句来形容这种山势，如“______，______”。

三、话语笔墨诓骗（20分）

阅读底下的笔墨，完成18～22题。

从各台春晚的“非遗 +”呈现中咱们不错发现，① 非遗文化正在借助科技赋能、多元统一等方式创造新场景、刺激新挥霍，② 这些鼎新践诺让陈腐的非遗文化更好地走进大家视线。③ 在本年总台春晚开场视觉秀《迎福》的饰演，④ 传统文化短视频创作者李子柒携13项非遗本领登上春晚舞台，⑤以 一席华服向宇宙伸开了传统手工艺的魔力。这套“战袍”正是由黄繁荣参与染制而成。

a.“一册《红楼梦》，半部色调史”。黄繁荣叹息，《红楼梦》号称中国古代色调文化的百科全书，贾宝玉的 “二色金百蝶穿花箭袖”，林黛玉的“月白拈花小毛皮袄”，薛宝钗的“蜜合色棉袄”，每一抹色调都暗合东谈主物脾性与荣幸。

这份独步古今的好意思学造旨，与曹雪芹的成长环境A 。曹雪芹家眷曾掌江宁织造五十八载，专司皇家衣饰采办。少年曹雪芹在绫罗绸缎间嬉戏成长，目之所及皆是苏绣蜀锦的华彩，b.耳畔萦绕的是“织金妆花”“缂丝刺绣”的工艺谜语。这份浸入血脉的审好意思积淀，最终化作大不雅园里流动的视觉盛晏。

黄繁荣以“正五色”为经，东谈主物荣幸为纬，织就红楼色调图谱。贾宝玉的“绛芸轩”取其朱红严容，既昭显国公府的贵胄现象，又笼罩“小儿之心”的隐喻；林黛玉的“黛”色取自青绿画眉石，与潇湘馆的碧纱窗、翠竹影组成冷色调三重奏，恰似她“质本洁来还洁去”的生命底色。

60种色调的验证中，最辣手确当数薛宝钗的“蜜合色”。他发现，曹雪芹创造性地将皇家禁色柘黄淡化为 “蜜合”，既保留了“淡极始知花更艳”的雍容气度，又平添几分“藏愚守拙”的世故圆融。染缸中升腾的蒸汽里，仿佛看见蘅芜苑那位冷好意思东谈主款款而来。

18.下列对文章几处引号的用法和作用的分析，不正确的一项是

A.文中画波浪线a处引号的使用不正确，句号应放在引号内。

B.文中画波浪线b处引号的使用正确，两组引号之间的顿号应保留。

C.“二色金百蝶穿花箭袖”的引号泄露径直援用《红楼梦》中对东谈主物衣饰的描写。

D.“蜜合”的引号泄露特出强调，对薛宝钗色谱颜料进行强调。

19.文中第一段画横线处有两处语病，请指出序号并修改。（4分）

20.文中第三段有两处错别字，请指出并改进；并在文中A处填入稳妥的谚语，使语句通顺，语意连贯。（2分）

21.随着汉语发展，数学象征在具体语境中得到无数诓骗。请连结文中的“非遗+”，谈谈数学象征“+”在文中的表达效果。（5分）

22.经过整理考据，《红楼梦》中的色调主要触及红、绿、青、黄、白、黑（灰）、棕、紫八大色系。为了让更多东谈主了解书中的中国传统色调，我市博物馆将连结“金陵十二钗（正册）”中的女性开设“红楼色调”专题栏目。请你为其中除林黛玉、薛宝钗之外的两个女子匹配“主题色”，并连结该东谈主物身份、性格、荣幸（三者任选其一）说明情理。（6分）

四、作文。（60分）

2025年，辽宁省历史类本科分数线相关话题登上各大平台热搜，有东谈主驳斥谈：在东谈主工海浪的冲击下，诚然文科被以为不消的声息越来越大，但我如故义无反顾的取舍了文科，感谢文科予我解放想考、游荡宇宙的灵魂……

对于现时广漠存在困惑，咱们要如何龙套这种步地？是否又要重演历史上的“重文轻武”政策呢？写一篇作文表达你的想考。

条目：选准角度，细目立意，明确文学，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个东谈主信息；不少于800字。

参考谜底

1.A 2.B 3.B

4.①东谈主工智能写稿的上风：偶然通过对海量数据的学习，快速生成内容丰富的程式化文本。②东谈主工智能写稿的局限：穷乏创作者本东谈主的东谈主生经历、不雅察及心得，难以创作需要深刻想考的创意类和需要经验撑持的心计类文本；原创性不及

5.①利用东谈主工智能写稿，快速生成书评、影评等程式化内容进步效率。②要进行深度修改和完善，在书评、影评中融入个东谈主经历、对竹素和影片的独到意见。③幸免过度依赖本事，不让其主导创作，对东谈主工智能生成内容进行审核与调养，驻扎出现“器用感性对价值感性的僭取”问题

6.C 7.B

8.①“我”决定本年认雅致真过个年，是以要放烟花。

②烟花让此地的夜空变得秀美，眩惑了村民的不雅赏和防御。

③这一次放烟花却让“我”感受到一种凄惨中的好意思好，也明白即使身处清贫偏远之地，东谈主们对好意思的追求亦然访佛的

9.①真实性：从平素生计中选材，描画我方在过年时的亲自经历，捕捉并记载了每一个细节，给以读者强烈的真实感受。

②审好意思性：通过雅致入微的不雅察和质朴灵动的话语，为读者呈现了东谈主与当然、东谈主与动物和东谈主与东谈主之间的和解之好意思

10.BDF 11.B 12.D

13.（1）①金玉经过打磨变得光亮，是因为原石好意思好；木石切成段或块，却因东谈主工雕饰而显得丑陋。

“磨莹”，打磨变得光亮；“矿璞”，原石；“丑”，使……丑陋，显得丑陋。

（2）如若当权者如实能秉承并践诺它，那么您诚然未居官位，恩泽照旧惠及匹夫

“使”，假如、如若；“把握”，您；“固”，照旧。

14.不矛盾，两者均强调念书作念学问应超越功利。

①材料一侧重学问对个东谈主修养的价值，属内在追求。

②材料二强调学问的社会价值，属外皮践诺

15.D

16.①抒怀低千里、略带伤感。②李益提笔伏案写诗。

③江淹曾效法惠休作诗，此时李益以江淹自比仿照振上东谈主的诗创作，阐述出对振上东谈主诗作的补助与对他的想念

17.（1）名实已明 而六合之理得矣

（2）遥想公瑾已往 英杰无觅孙仲谋处

（3）连峰去天不盈尺 枯松倒挂倚峭壁

18.B

19. ③“饰演”后加上“中”（或“里”）；⑤“伸开”改为“展示”（或“展现”）

错别字：“旨”改为“诣”；“晏”改为“宴”A.息息相关\密不可分

21. ①形势上，数学象征的诓骗使话语表达具有新意，愈加直不雅；

②内容上，数学象征“+”不错泄露“非遗文化与科技等其他规模统一”，表达随便，内容丰富

22. 示例1：东谈主物：贾元春主题色：黄色情理：贾元春为皇室贵妃，黄色多为皇室专用，适合其腾贵的身份。

示例2：东谈主物：王熙凤主题色：红色情理：王熙凤嚚猾颖异，有“凤辣子”之称，适合红色激烈有活力的寓意

23．审题立意分析

本题紧扣时期脉搏，将东谈主工智能海浪下文科价值的履行困惑与历史经验联络结，建树了一个极具想辨性的写稿任务。审题立意的重要在于准确把抓材料中的中枢矛盾，并对两个重要问题进行深入想考，最终建议超越二元对立的、具有建树性的不雅点。

一、审题：理会材料，明确任务

核情绪境与矛盾：材料以2025年辽宁历史类分数线热搜为媒介，呈现了现时社会的一大中枢矛盾——在AI时期，文科的器用价值被质疑（文科不消论”），但其东谈主文价值（解放想考的灵魂”）又被个体信守。这组成了文章的辩论配景和心计基调。

中枢任务与问题：材料明确建议两个递进式的问题，这亦然文章必须回答的中枢任务：

问题一（怎么办）：对于现时广漠存在的困惑，咱们要如何龙套这种步地？”这是一个寻求科罚决策的建树性问题，条目考生不仅要分析问题，更要建议破局之谈。

问题二（辨标的）：是否又要重演历史上的‘重文轻武’政策呢？”这是一个带有警示意味的反问，条目考生对一种可能出现的极点科罚决策进行辨析和批判，幸免想维走向另一个误区。

二、立意：辩证想考，确立中心

本题的立意空间繁密，但高水平的立意应体现出辩证想维和时期高度。考生不错从以下几个层面构建我方的不雅点：

破题：批驳“文科不消论”。着手，必须判若曲直地含糊文科不消论”。不错论证文科的价值是隐性而深远的，它关乎东谈主的精神宇宙、价值塑造、伦理谈德和批判性想维，这些恰正是AI无法替代的，亦然社会健康发展的基石。援用材料中解放想考、游荡宇宙的灵魂”手脚中枢论据。

辨析：含糊“重文轻武”的复辟。其次，要廓清修起第二个问题，明确指出重文轻武”是历史的作假，在今天更不可行。这种矫枉过正的作念法，会从一个极点走向另一个极点，割裂文理关系，最终导致国度在科技竞争中落伍。这体现了考生想维的全面性和批判性，幸免了单方面性。

立论：建议“文理统一”的科罚决策。这是文章的中枢和升华部分。在含糊了两种极点不雅点后，考生需要建议我方的建树性决策。最好立意是超越文武（文理）之辩，走向统一共生。不错论证：

时期需求：现辞宇宙的复杂问题（如现象变化、东谈主工智能伦理等）都是跨学科的，单一学科无法科罚，必须文理协同。

个东谈主发展：畴昔最优秀的东谈主才，应是兼具科学精神与东谈主文情感的T型东谈主才”或π型东谈主才”。理科需要东谈主文导航，文科需要科学赋能。

国度计谋：国度的刚毅，既需要科技的硬实力”，也需要文化的软实力”，二者相反相成，统筹兼顾。

总结：本题的最好立意是，濒临AI时期的文科逆境，咱们既不可夜郎倨傲，也不可矫枉过正。正确的出息在于龙套文理壁垒，倡导文理统一，以东谈主文精神为灵魂，以科学本事为羽翼，共同培养偶然独霸畴昔、引颈时期的复合型东谈主才，从而为个东谈主发展和社会率先注入最经久、最深厚的能源。这一立意既修起了材料的所磋商切，又展现了考生轩敞的视线和深刻的想辨才气。

超越文武之辩，共筑时期之梁

2025年，当辽宁省历史类本科分数线成为热搜，一句感谢文科予我解放想考、游荡宇宙的灵魂”的驳斥，如归拢颗石子插足喧嚣的湖面，激起了对于文科价值的千层浪。在东谈主工智能海浪席卷全球，本事感性备受珍视确当下，文科不消论”的甚嚣尘上，与后生学子对东谈主文精神的信守，形成了显豁的时期张力。濒临这种广漠的困惑，咱们不禁要问：如何龙套这种非此即彼的困局？咱们的出息，在于重蹈历史上重文轻武”的覆辙吗？我的谜底是：咱们既不应轻文，也不应轻武，而应超越狭隘的文武之辩，走向文理统一，共筑撑持民族复兴的时期之梁。

着手，咱们必须领略地领略到，文科不消论”是一种短视且危境的偏见。这种论调的根源，在于将价值”狭隘地等同于经济效益”和器用遵守”。诚然，相较于理工科径直改变为分娩力的显性价值，文科的价值往往是隐性的、长久的。它不径直分娩芯片，但它塑造了使用芯片的东谈主的价值不雅与伦理不雅；它不径直编写代码，但它赋予代码以东谈主文柔顺与社会拖累。那位取舍文科的学生所言的解放想考、游荡宇宙的灵魂”，恰正是文科最中枢的价值所在。它培养的是批判性想维，让咱们能在信息爆炸的时期辩别真伪；它提供的是历史纵深，让咱们能从枯荣更迭中罗致贤慧；它教悔的是共情才气，让咱们能会通多元文化，构建和解社会。一个穷乏东谈主文润泽的社会，即便科技再发达，也可能沦为冰冷的、莫得灵魂的机器森林。因此，龙套文科不消论的困局，着手要作念的，是为文科正名，深刻领略到东谈主文精神是社会发展的压舱石与指南针。

其次，历史的训诲警示咱们，重文轻武”或重理轻文”的任何一种极点，都曾带来过防碍的横祸。材料中说起的“重文轻武”政策，在中国历史上日出不穷，其后果往往是国力衰微，军备废弛，最终在列强的坚船利炮下破门而出。不异，一个极点重理轻文的社会，其风险不异巨大。它可能导致本事真贵、伦理失范，以致将东谈主类引向反乌托邦的山地。东谈主工智能的伦理规模、基因剪辑的谈德底线、大数据时期的狡饰保护这些关乎东谈主类畴昔的首要议题，单靠本事自身无法解答，它们伏击需要形而上学、伦理学、法学、社会学等文科规模的深度介入。文与理，如鸟之双翼，车之两轮，统筹兼顾。历史的钟摆不应在文武之间往返扭捏，而应找到一个更高端倪的均衡点。咱们需要的不是重演历史的悲催，而是罗致历史的贤慧，幸免任何形势的偏废。

那么，咱们究竟该如何龙套困局，走向畴昔？谜底在于鼓励深度的文理交叉统一，培养具备综合素质的复合型东谈主才。畴昔的挑战，不管是现象变化、大家卫生危机，如故社会管制难题，都是高度复杂的系统性问题，其科罚之谈势必跨越了单一学科的界限。一个优秀的工程师，需要懂得好意思学与用户体验，才能假想出兼具功能与好意思感的产物；一个顶尖的科学家，需要具备形而上学想辨与伦理自愿，才能确保其磋商效果造福而非危害东谈主类。反之，一个深刻的社会学家，也需要会通基本的本事逻辑，才能准确分析数字时期的社会变迁。因此，咱们的讲明体系、社会不雅念乃至个东谈主发展权谋，都应龙套文理之间的壁垒。饱读舞理科生选修文史哲课程，培养东谈主文情感；支撑文科生学习数理化和编程学问，进步科学素质。当咱们的后生既能用逻辑和数据构建模子，也能用同理心和想象力细察东谈主心时，咱们才能确实领有马虎畴昔一切不细目性的中枢竞争力。

一言以蔽之，濒临文科价值的时期困惑，咱们不必堕入非此即彼的二元对立。文科不消论”是短视的，重文轻武”的复辟是倒退的。确实的出息，在于超越文武之辩，确立一种大讲明不雅、大东谈主才不雅。让咱们以东谈主文精神为体，以科学本事为用，让解放想考的灵魂与严谨务实的头脑在归拢个生命体中庸谐共生。唯有如斯，咱们才能培养出既能仰望星空、又能下马看花的时期新东谈主，才能为中华英才的伟大复兴开云官网切尔西赞助商，构筑起最坚实、最贤慧、也最蔼然的栋梁。